信望爱法律——为您提供最专业的法律咨询  点击这里法律咨询   手机:13436438082 许律师简介
设为首页 | 加入收藏 | 联系站长
您现在的位置:信望爱法律咨询网 >> 信望爱 >> 圣经解读 >> 浏览文章

该隐和他的供物(创4:3-5)

浏览数: 日期:2013年07月29日 来源:信望爱法律网  【字体: 】  

该隐和他的供物(创4:3-5)

 

    创世记4章3-5节说“有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。”为什么神不悦纳该隐的贡物?

   
关于这条问题,不同的人有不同的看法。有一些人认为,该隐代表农民,亚伯代表牧人,神悦纳亚伯而不接受该隐的供物,表明牧人比农民胜一筹。但是,无论是旧约还是新约,都不支持这个说法,何况神为人所预备的第一份职业就是农夫。 正如创 2:15 说的“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理、看守。”
    另有一些人提到,该隐献的不是牲畜,亚伯献牲畜是流血的祭,所以是高一级的,但是,我们却要知道四件事:第一、该隐是种地的,所以不献上牲畜并不算犯罪。第二、当时还没有摩西律法,又怎么知道要献上祭牲呢?第三,即使是摩西的献祭条例,也有献素祭的做法,所以该不会是所献的是动物还是农作物的问题。第四,这里第 2 章讲的是“供物”而不是“献祭”,所以这个说法也讲不通。 
   
那么到底神为什么不喜悦该隐的贡物?让我们再细心地看一看经文。
   
创世记4章3到5节说“有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。”比较创世记在描述该隐亚伯两兄弟所献的贡物时,特别强调出亚伯献上的贡物,是“头生的”,可在描述该隐所献的贡物时,只写到是“地里的”,没有提到他献上了“初熟之果”。另一方面,经文也提到神不光看贡物是什么,也会看献贡物的人。经文这么写:“耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。”
   
也就是说:亚伯献上头生的,而且是献上羊最好的部份,该隐却没有这么做,经文描述他只献上“地里的”,没有说他将“初熟的”或“最好的”献上。 可见该隐可能是把最好的初熟之果留下给自己了,他不及亚伯那样愿意付上代价。亚伯的献祭是诚心诚意的,该隐的献祭却只是履行责任。圣经清楚说明神希望人把最好的献给祂,而不是次好的。 另一方面,经文也没有强调他们献上不同种类的祭,却将重点放在两人的心态和品格的不同。
   
怎样可知他们的心态呢?就是通过献祭后的反应。该隐不蒙悦纳后,有两种反应。第一种反应记在4章5节:“他向神大大发怒。”第二种反应记在4章8节“他向亚伯发怒,打他并杀了他”这些反应反映出他心态有问题,正如马太福音 7:20 说的:“所 以,凭着他们的果子就可以认出他们来。”通过该隐的反应,可以认识他的品格和心态。
   
如果该隐献祭的心态和动机正确,他会有不同的反应,比如会带着悔意求问神:“神啊,为什么我的贡物不合适?”“我应当怎么做,好让自己的贡物蒙你的悦纳?”但是他没有。他却是大大发怒,变了脸色。
   
另一方面,如果我们比较第三章和第四章的结构,就会发现这两章的描写手法有很大的呼应和对比。在第三章,亚当和夏娃要在顺从神和违背神当中作出一个选择,而在这一章,就描述神选择是否悦纳该隐和亚伯的礼物。神按祂的主权和意旨行事,选择接受亚伯的贡物,却不悦纳该隐的贡物。这纯粹是神的主权和恩典。就好像祂爱雅各而恶以扫,又好像祂选择以色列人作祂的选民一样。
   
“神随自己的意旨行事”,这个观念在创世记中不断出现,祂一次又一次按祂自己的意思选择了幼子,(以撒、雅各、约瑟等)却没有按当时的习俗拣选长子。身为长子的该隐,可以做的是接受神的选择和决定,而不是大发雷霆。正如出 33:19 记神的话说:“我要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁”。 在第三章,人要获得全部的知识,而在第四 章,却只字不提神不悦纳该隐供物的原因,这就暗示了神不用为祂所做的每一件事向人交代解释,人不能完全知道和认识神,人并没有全部的知识。

 

    本文摘自:良友电台 真道分解《旧约疑难解答》

 


 相关文章
推荐文章
  • 版权所有 COPYRIGHT©2007-2018 WWW.XWALAW.COM ALL RIGHTS RESERVED 站长:守望者
  • 京ICP备07018294号